La actuación de estas mujeres tiene un doble valor, pues al tiempo que ejercían como madres, hijas, hermanas o esposas arriesgaron su vida en las redes de resistencia tanto como los hombres con el agravante de que cuando fueron deportadas a los campos de concentración nazis, además de sufrir las mismas vejaciones y tormentos que sus compañeros masculinos fueron objeto de violencia sexuada.
La escritura testimonial y las referencias propias de las mujeres judías, eslavas, gitanas resistentes y luchadoras antinazis de todo tipo que lograron sobrevivir enfatizan y reivindican en sus escritos los sufrimientos derivados de su propia condición de mujeres, aspecto este que les hizo más vulnerables.
Como escribió Liliana Segre: En el lager sufrí mucho la violación de mi pudor, el deprecio que mostraban los nazis hombres hacia nosotras, mujeres humilladas; no creo que los hombres experimentaran lo mismo. Éramos conscientes del abuso, de la vergüenza, de la humillación brutal que nos arrebataba nuestra humanidad y, por lo tanto, también nuestra feminidad.
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