L'enseignement bouddhique du karma

Resumen del libro

Considéré comme le malin génie de la philosophie française, tant ses leçons auront attiré les brillants esprits d'alors (de Lacan à Queneau), le jeune Kojève (1902-1968) s'inscrit d'abord dans la philosophie russe et ses débats. Et, parmi ces derniers, il est souvent question de bouddhisme. La Russie, en effet, s'est toujours pensée comme un point de passage et de mélange entre l'Europe et l'Asie.
Ainsi, derrière la limpidité de l'exposé de Kojève sur "L'Enseignement bouddhique du karma" (1927), se cachent en arrière-plan les questions qui n'ont cessé d'agiter l'identité "eurasiatique" russe : à quoi sert l'action ? Qu'est-ce qu'un sujet libre ? Le paradis est-il un nirvana ou un Royaume à construire ici-bas ?

Biografía del autor

Nace en Moscú, 1902 y fallece en Bruselas, 1968. Estudió filosofía en Alemania a principios de los años veinte con Karl Jaspers y Edmund Husserl. Después se trasladó a París de la mano de su compatriota Alexandre Koyré, donde continuó sus estudios de doctorado y amplió conocimientos en física y matemática. Desde 1933 hasta 1939 impartió sustituyendo al propio Koyré los cursos sobre la filosofía de Hegel recogidos en la presente edición.<br>Tras la Segunda Guerra Mundial, Kojève consigue un puesto en la Oficina de Relaciones Económicas Internacionales del gobierno francés, y desarrolla durante el resto de su vida una notable carrera administrativa en la reconstrucción económica de la Europa de posguerra y en la gestación de la Unión<br>Europea. No obstante esta dedicación, el autor franco-ruso no descuida en este periodo su labor puramente intelectual: escribe reseñas y artículos pero sólo los domingos , llega a decir , mantiene un intenso debate con Leo Strauss sobre la naturaleza de la filosofía política clásica (recogido en De la tyrannie 1954 ) y prepara la publicación del primero de los tres tomos de su Essai d'une histoire raisonnée de la philosophie païenne (1968), entre otras actividades. Kojève muere ese mismo año mientras asistía a una reunión de trabajo en Bruselas. Otras obras suyas, publicadas póstumamente, son: La notion de l'autorité, Esquisse d'une phénoménologie du droit o Le Concept, le Temps et le Discours.