La fin des choses - Bouleversements du monde de la vie

La fin des choses - Bouleversements du monde de la vie

Han, Byung-Chul

Editorial Actes Sud
Fecha de edición enero 2022 · Edición nº 1

Idioma francés

EAN 9782330161903
138 páginas
Libro encuadernado en tapa blanda


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P.V.P.  20,50 €

Sin ejemplares (se puede encargar)

Resumen del libro

C'est à la disparition du monde des "choses" ou des "objets que Byung-Chul Han consacre son nouveau livre. Il dénonce l'ère de la numérisation qui transforme les choses en "infomats" (acteurs traitant de l'information). La chose a de la durée, l'information travaille sur le temps court : cette opposition constitue le coeur de son analyse. De tous les ouvrages de Han, celui- ci est sans doute le plus nostalgique, le plus touchant, le plus polémique aussi.

Biografía del autor

Byung-Chul Han (Seúl, Corea del Sur, 1959) es un filósofo y ensayista experto en estudios culturales. Se le considera uno de los filósofos más destacados del pensamiento contemporáneo por su crítica al capitalismo y la sociedad del trabajo. <br> Han estudió Filología Alemana y Teología en la Universidad de Múnich y Filosofía en la Universidad de Friburgo, donde se doctoró con una tesis sobre Martin Heidegger. Ha dado clases de Filosofía en la Universidad de Basilea, de Filosofía y Teoría de los medios en la Escuela Superior de Diseño de Karlsruhe y de Filosofía y Estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berlín.<br> Es autor de más de una veintena de títulos entre los que cabe destacar: La sociedad del cansancio, La sociedad de la transparencia, Psicopolítica, No-cosas, Infocracia y Vida contemplativa. Todos ellos han sido traducidos a varios idiomas.<br> El trabajo de Han une tradiciones filosóficas orientales y occidentales, tomando ideas de pensadores como Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Michel Foucault, Sigmund Freud, Hannah Arendt y Walter Benjamin, entre otros. Explora temas como la tecnología y los efectos del neoliberalismo en los diversos aspectos de la vida humana, el poder, la comunicación, la vigilancia, el consumismo, el trabajo, la autoexplotación, la transparencia, los rituales, la inactividad y las identidades individuales y colectivas; y es considerado como el sucesor de pensadores como Roland Barthes o Giorgio Agamben.





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