La experiencia de Israel

Resumen del libro

El pensamiento bíblico y judío es ético y existencia. Concede siempre la primacia a la razón práctica y la ética, acentuando para ello el dualismo entre Dios y el mundo, entre la libertad y la naturaleza. El carácter de marca del pensamiento bíblico es la concepción moral y personal de la divinidad, y el dios de los profetas es la voluntad moral. El monoteísmo bíblico se desprendió de muchos elementos mágicos y mitológicos, pero integró en su imaginario los símbolos y arquetipos primordiales relativos al caos y la creación y a la consumación del cosmos y de la historia. El hombre, imagen de la divinidad, no forma parte de la naturaleza. La conciencia profética está orientada hacia el futuro. La escatología profética recoge el pasado del pueblo de la humanidad y lo dirige hacia el punto de convergencia de toda la historia. El pensamiento bíblico se mueve a la postre entre la cuestión del mal, planteada por Job, y la salida utópica soñada por los escritores de apocalipsis. A través de la experiencia histórica de Israel y del paradigma éxodo-liberación, se trata de poner al descubierto los símbolos, conceptos, estructuras y tensiones del pensamiento yahvista y del pensamiento judío posterior.

Biografía del autor

Es catedrático emérito del Departamento de Estudios Hebreos y Arameos de la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido director del Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la misma Universidad y miembro del Comité Internacional de edición de los manuscritos del Mar Muerto. Es presidente de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones. Ha publicado en esta misma Editorial Texturas bíblicas del antiguo Oriente al Occidente moderno (2019), La Biblia judía y la Biblia cristiana (4ª edición, 2013), Los hombres de Qumrán (con Florentino García, 2ª edición, 1997), Paganos, judíos y cristianos en los textos de Qumrán (coordinador, 1999), Libro de los Salmos. Religión, poder y saber (2001), Libro de los Salmos. Himnos y lamentaciones (versión poética de Susana Pottecher, 2001), Historia de la Biblia (con Miguel Pérez, 2006), Imagen y palabra de un silencio (2008) y Job (con Susana Pottecher, 2011).