Ce livre est l'oeuvre de toute une vie. Élie Benamozegh, qui fut rabbin à Livourne pendant un demi-siècle y a condensé toute sa pensée religieuse. Homme de Dieu, mais aussi savant kabbaliste, Elie Benamozegh s'était formé, grâce à ses connaissances philosophiques et religieuses aussi bien que scientifiques, un système très complexe, très profond, et cependant parfaitement coordoné, qui lui permettait d'expliquer admirablement le judaïsme dans toutes ses parties, même les plus obscures et les plus déconcertantes d'ordinaire pour ses apologistes. Il était fort éloign, d'ailleurs, de présenter ce système comme le produit de ses conceptions personnelles; ce n'était pas autre chose pour lui que l'édifice religieux résultant du majestueux ensemble des enseignements bibliques et traditionnels.
Puisant aux sources vives du judaïsme, Benamozegh a trouvé une solution au problème de la religion universelle dans la distinction, au sein de l'hébraïsme, entre le mosaïsme sacerdotal et le noachisme laïc, et dans la recherche de l'antique Tradition commune à l'humanité entière.
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