Histoire des origines du christianisme

Resumen del libro

Lauteur de la Vie de Jésus fut longtemps prisonnier dun double réseau : une légende noire tissée par lÉglise officielle fi t de lui le pendant de Judas, voire de lAntéchrist ; une hagiographie inversée, façon troisième République, le consacra, non sans malentendus ni contresens, en chef de fi le des « défroqués .
Dès sa jeunesse de séminariste, Ernest Renan vécut lexpérience religieuse maximale : le conflit de lexigence critique et du besoin de croire, lépreuve de la foi par le doute, ce quil devait nommer plus tard « la lutte du vrai contre lui-même . Persuadé dès lors qu« une croyance na de prix que quand elle est acquise par une réflexion personnelle , qu« un acte religieux nest méritoire que quand il est spontané , il rompit avec Saint-Sulpice avant tout engagement défi nitif (il avait alors vingt-deux ans) et tenta de réaliser son idéal de fidélité dans et par la rupture. En 1883, dans ses Souvenirs denfance et de jeunesse, il évoque ainsi la crise inaugurale de toute sa vie : « Je rêvais des réformes futures, où la philosophie du christianisme, dégagée de toute scorie superstitieuse et conservant néanmoins son efficacité morale (là était mon rêve), resterait la grande école de lhumanité et la voie de lavenir. [] Lidée quen abandonnant lÉglise je resterais fidèle à Jésus sempara de moi et si javais été capable de croire aux apparitions, jaurais certainement vu Jésus me disant : 'Abandonne-moi pour être mon disciple.' OEuvre du savant, lHistoire des origines du christianisme (1863-1882) répond surtout à ce très ancien ébranlement intérieur. Elle fut pour Renan, selon sa propre formule, « le devoir et la pensée de toute sa vie.

La présente édition de lHistoire des origines du christianisme comporte deux volumes. Le premier contient : Vie de Jésus ; Les Apôtres ; Saint Paul. Le second : LAntéchrist ; Les Évangiles ; LÉglise chrétienne ; Marc Aurèle.

Biografía del autor

(Tréguier, 27 de febrero de 1823 - París, 2 de octubre de 1892) fue un escritor, filólogo, filósofo e historiador francés.<br><br>Desde el racionalismo, siguió la corriente de la Escuela Liberal y contribuyó a la Búsqueda del Jesús histórico con su obra La vie de Jésus1 (París, 1863). Esta publicación le valió ser expulsado del Collège de France y el epíteto de "blasfemo europeo" por parte del papa Pío IX. Renan se atrevió a tildar a Jesús de Nazaret de "anarquista".<br><br>Asimismo es destacable su discurso en 1882 intitulado "¿Qué es una Nación?", en el cual da una idea distinta acerca del concepto de "nación" a la que otros venían llevando, dejando de lado así la importancia racial para formarse tal identidad, ni lo étnico, ni siquiera el lenguaje común de un pueblo. Su idea de nación va a tratarse más de una creencia, de la forma en que un grupo de personas forma su identidad y se distingue del resto por haber vivido una historia común, tiempos felices y trágicos, y por querer vivir más cosas de ese modo, unidos. La religión, la raza, el idioma, la cultura, el territorio y otras cosas quedan en un segundo plano. Sostenía que "el olvido, también el error histórico, son factores esenciales para la creación de una nación, y es por eso que el progreso de los estudios históricos es a menudo un peligro para la nacionalidad".<br><br>Renan fue miembro de la Academia Francesa y administrador del Collège de France.