Fuera de los pobres no hay salvación

El 6 de noviembre de 1989, pocos días antes de ser asesinado, Ignacio Ellacuría declaraba: Esta civilización está gravemente enferma, y para evitar un desenlace fatídico y fatal es necesario intentar cambiarla . Y precisaba el sentido radical de este cambio necesario: Sólo utópica y esperanzadamente uno puede creer y tener ánimos para intentar con todos los pobres y oprimidos del mundo revertir la historia, subvertirla y lanzarla en otra dirección . Al sueño de cruel inhumanidad del que sigue sin despertar nuestra civilización del capital y la riqueza estas palabras contraponen la esperanza desmesurada depositada en la civilización de la pobreza .

En este libro, colección de pequeños ensayos utópico-proféticos , Jon Sobrino busca romper la lógica de la civilización de la riqueza poniendo la salvación en relación con los pobres: extra pauperes nulla salus , fuera de los pobres no hay salvación . Fórmula desafiante, sin dejar de ser modesta, pues no dice que con los pobres haya automáticamente salvación, sino que sin ellos no la hay. Fórmula vigorosa, cuyo desarrollo y justificación requieren, sin embargo, mucho espíritu de fineza para que con el razonamiento converjan sabiduría, reflexiones, testimonios, experiencias . Así, la opción por los pobres y la urgencia de humanizar la humanidad (Pedro Casaldáliga) no sólo son contempladas históricamente, sino desde el trasfondo teológico de dos realidades que expresan la esperanza de la fe cristiana: el reino de Dios y la resurrección de los muertos. Y el recuerdo explícito de monseñor Romero e Ignacio Ellacuría pretende ser muestra de cómo hacer teología desde testigos y mártires, aquellos que mejor conocen y hacen presente al testigo y mártir Jesús .