Escritos filosóficos

Resumen del libro

La presente edición de los Escritos Filosóficos de Leibniz pone a disposición de los lectores la cuidada edición que Ezequiel de Olaso realizara con la ayuda de Roberto Torretti y Tomás E.
Zwanck y que ha sido la obra de referencia obligada tanto para estudiantes como para estudiosos de Leibniz en lengua española.
Para esta edición se han mantenido los textos introductorios y las notas aclaratorias de Ezequiel de Olaso y Roberto Torretti y se han ampliado los índices de nombres y de términos, tarea que ha sido realizada por la Sociedad Española Leibniz.
Organizada en torno a los principales núcleos temáticos de la filosofía leibniziana, la edición incluye algunos de los textos capitales de Leibniz como el Discurso de metafísica, la Monadología o los Principios de la naturaleza y de la gracia fundados en la razón y su intención es servir de incentivo para los lectores que se acercan por primera vez a un autor cuya importancia puede medirse por las decisivas aportaciones que realizó en los ámbitos de la jurisprudencia, la lógica, la diplomacia, la política, la historia, la literatura, la lingüística, la religión, la teología, la ética, la astronomía, la geología, la física, la matemática, la medicina, la técnica y las ciencias en general.

Biografía del autor

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716): filósofo, diplomático, matemático, jurista, científico, historiador y erudito universal, de él se ha llegado a decir que fue el último europeo en abarcar todo el saber del mundo en su cabeza. Sus contribuciones, presididas siempre por un riguroso compromiso con la racionalidad, han abierto campos enteros del saber x{0026} x02013;es el caso del cálculo infinitesimal, descubierto al tiempo e independientemente de Isaac Newtonx{0026} x02013;. En otros campos, como el de la filosofía, la lógica, la lingüistica o el derecho, sus ideas se han convertido en una referencia imprescindible. El hecho de ser uno de los más tempranos defensores de una Europa unida en lo político y en lo cultural, lo convierten en figura capital del discurrir de la cultura europea del siglo XVIII en adelante.