El imperio de la justicia

Resumen del libro

El imperio de la justicia es la obra maestra de Ronald Dworkin, estudiada
y discutida por profesores y teoricos, por juristas y jueces,
por estudiantes y actores de la vida politica en Estados Unidos y en
el resto del mundo. Esta obra, una exposicion completa de su teoria
del derecho, comienza planteando la pregunta que se halla en el
corazon mismo de todo el sistema legal: .como establecen o como
deberian establecer los jueces que es la ley? Dworkin muestra que
los jueces deben decidir los casos dificiles interpretando y no simplemente
aplicando decisiones legales del pasado y formula una
teoria general sobre que es la interpretacion tanto en literatura
como en derecho que permite discriminar cual puede prevalecer
sobre las demas.
En este sentido, toda interpretacion legal refleja una teoria subyacente
sobre el caracter general de la ley, que Dworkin evalua en
sus dos principales vertientes. Una, el convencionalismo, considera
que la ley de una comunidad es solo aquello que las convenciones
establecidas dicen que es. Otra, el pragmatismo, asume que la
practica legal se comprende mejor como un instrumento de la sociedad
para lograr sus objetivos. Dworkin se revela contra ambas
con argumentos vigorosos y persuasivos para defender una tercera
teoria: el derecho como integridad, que sostiene como objetivo fundamental
es responder a la necesidad de que una comunidad politica
actue de forma coherente y de acuerdo a principios establecidos
para todos sus miembros.

Biografía del autor

Ronald Dworkin (Estados Unidos, 1931 x{0026} x02013; Inglaterra, 2013) fue uno de los más influyentes teóricos del derecho del siglo XX. Su discusión con los positivistas sobre la naturaleza del derecho estableció las coordenadas dentro de las cuales se sigue discutiendo aún hoy. A su entender el derecho, es decir, los estándares que debe tener en cuenta un juez al decidir un caso, está compuesto no sólo por un conjunto de reglas identificadas en razón de su origen sino también por los principios de moralidad política que la historia institucional (las decisiones legislativas o judiciales pasadas, la costumbre, etc.) presupone a través de su justificación. En tanto que cuál sea la identificación correcta de los principios morales contenidos en la historia institucional es una cuestión controvertida, la tarea del jurista se vuelve esencialmente interpretativa, argumentativa.