El desdichado final de la compañera Q

Resumen del libro

Kant llamó uso público de la razón a lo que ocurre cuando alguien se sirve de la palabra obedeciendo tan solo al criterio propio, el cual, si en verdad es libre, podrá aspirar a ser asumido por cualquiera y no podrá confundirse, por tanto, con un uso privado en el que se razona al servicio de alguien.
Pero la ortodoxia cultural de nuestro tiempo suele tomar el ejercicio público de la inteligencia como equivalente a cierta clase de compromiso. Pensar, escribir o enseñar son, según esa vacua y pegajosa ideología, el resultado de haberse comprometido con ciertos valores , elegidos de entre un variado muestrario. Nada de raro tiene que lo enseñado, pensado o escrito bajo tales supuestos sea totalmente previsible.
En las cinco tentativas acometidas en este libro se sostiene que lo esencial de la razón pública es cierta clase de enajenación de la palabra, un fenómeno consistente en que lo dicho se escapa del control de quien lo dice, cobrando autonomía y poniendo en peligro la identidad de su portador, sin dar pábulo a la de nadie más. Lo público no es, entonces, lo colectivo ni lo común (normalmente tan privados como lo individual), sino la posibilidad de que las identidades se desdibujen y acaben rompiéndose.
Lleno de mordacidad e ingenio, el ensayo de Antonio Valdecantos pone en cuestión actitudes públicas que gozan de tan buena fama como el compromiso o el activismo.

Biografía del autor

Es autor de una amplia obra teórica, de la que forman parte los libros La clac y el apuntador y Sin imagen del tiempo (ambos en Abada), Contra el relativismo, Apología del arrepentido, La moral como anomalía, La fábrica del bien, El saldo del espíritu, La excepción permanente, Filosofía de la caducidad, Misión del ágrafo, Teoría del súbdito, Manifiesto antivitalista y Signos de contrabando. Trabaja como profesor universitario de filosofía en Madrid desde 1992.