Cacería, sacrificio y poder en Mesoamérica

En los días de su mayor poderío, el rey mexica Mote-cuhzoma II, ataviado con un antifaz negro, pintura cor-poral con rayas blancas y rojas y con plumas de águila en el tocado, encabezaba cacerías colectivas en el ce-rro Zacatépetl, al sureste del Valle de México. Ahora bien, sus ornamentos lo identificaban con Mixcóatl, Serpiente de Nube , el dios de la cacería y deidad tute-lar de sus acérrimos enemigos, los tlaxcaltecas. ¿Por qué este soberano se dedicaba a rituales cinegéticos, que habían dejado de ser económicamente significati-vos, y por qué se identificaba con el dios de sus princi-pales adversarios?