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On parle beaucoup de la souffrance au travail. Le problème est réel et d'ampleur. Cette face sombre de l'activité ne doit cependant pas masquer le mouvement ascendant de redécouverte du travail comme agent de construction de la personne et donc comme valeur. Par lui, chacun peut espérer s'accomplir et se voir reconnu par la société. ...
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1506, naissance de Pierre Favre ; 1517, Luther et les indulgences ; 1546, mort de Pierre Favre. Les quarante ans de la vie du bienheureux font de lui l'exact contemporain de la brisure du rêve humaniste d'Érasme par la protestation sans compromis de Luther. Il vit ce drame dans toute sa complexité et n'y trouve ...
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La Bible n'est pas seulement le livre des croyants et des exégètes. Elle est aussi l'un des fondements de notre civilisation et, à ce titre, une des références à interroger pour penser et agir. Cette conviction fonde la conception de ce livre et de ceux qui suivront, issus de conférences organisées par les Facultés Universitaires ...
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Simone Weil et Edith Stein ont au départ une sensibilité commune au malheur et à la souffrance, marquée par leur tradition juive, dont elles se sont cependant éloignées par indifférence envers Dieu. Dans un second temps la Croix les attire l'une et l'autre : elle apparaît à Simone Weil plutôt comme une idée inaccessible; à ...
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